师说原文

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师说原文

  师说是唐代诗人韩愈的著作,今天yjbys小编为大家带来了师说的原文,对师说不熟悉的朋友们可以参考一下!

  原文:

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

  通假字

  1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授

  2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定

  3.授之书而习其句【读】者。 读,通"逗”,阅读中的断句

  一词多义

  【师】

  ①古之学者必有师:(名词,老师)

  ②巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲)

  ③吾师道也:(名词活用作动词,学习)

  ④师道之不传也久矣:(动词,从师)

  ⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)

  ⑥则耻师:(动词 拜师)

  ⑦师者,所以传道受业解惑也:(动词 传授)

  ⑧十年春,齐师伐我:(名词 军队)

  【之】

  ①择师而教之: (代词,指代人)

  ②郯子之徒: (指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)

  ③古之学者: (结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)

  ④道之所存,师之所存也: (结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的.,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。)

  ⑤句读之不知: (结构助词,表示宾语前置 )

  ⑥六艺经传,皆通习之: (助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)

  【其】

  ①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾: (人称代词,他)

  ②惑而不从师,其为惑也,终不解矣: (指示代词,那些 )

  ③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们 )

  ④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)

  ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概 )

  ⑥今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)

  ⑦其可怪也欤:(语气副词,表感叹,多么)

  【惑】

  ①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)

  ②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)

  【道】

  ①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)

  ②师道之不传也久矣:(名词,风尚)

  ③余嘉其能行古道:(名词,道路、途径)

  【乎】

  ①其皆出于此乎? (语气助词,表推测,吧)

  ②生乎吾前:(介词,表时间,在)

  ③固先乎吾:(介词,表比较,比)

  【于】

  ①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)

  ②其皆出于此乎? (介词,表示处所、方向,从、在)

  ③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)

  ④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)

  ⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)

  词类活用

  1.师者,所以传道受业解惑也:惑,形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题

  2.吾从而师之:师,意动用法:以……为师

  3.吾师道也:师,名词活用作动词:学习

  4.其下圣人也亦远矣:下,名词活用作动词:不如

  5.是故圣益圣,愚益愚:圣,愚,形容词作名词,圣:圣人,愚,笨拙的人

  6.则耻师焉:耻,意动用法:以……为耻

  7.小学而大遗:小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面

  8.吾未见其明也:明,形容词作名词,高明。

  9.位卑则足羞,官盛则近谀:卑、盛,形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人

  古今异义

  1.古之学者必有师---学者---

  古:求学的人 今:在学术上有所成就的人

  2.师者,所以传道受业解惑也---所以---古:用来……的 今:表示因果关系的连词

  3.吾从而师之---从而----古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词

  4.无贵无贱---无---古:不论;不分 今:没有

  5.师道之不传也久矣---道---古:风气 今:道理

  6.句读之不知---读---古:句子中间需要停顿的地方,读dòu 今:看着文字发出声音,读dú

  7.小学而大遗---小学----古:小的方面 今:泛指低等教育场所

  8.圣人无常师---常---古:永久的;固定的 今:平常的

  9.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子---不必---古:不一定 今:用不着、不需要

  10.年十七,好古文---古文---古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的文言文的统称

  11.今之众人---众人---古:一般人,普通人 今:大多数人

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